Commentarius in evangelium secundum Johannem (incompletus) cum notis marginalibus
Marginálně četné další komentáře. Na závěr mladší rukou zkoušky pera.
Autorius
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduramžiai
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medija
- chart
- Žemėlapis
Autorius
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduramžiai
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medija
- chart
- Žemėlapis
Agregatorius
Šiame Skaitmeninis objektas esančios teisių pareikštys (jei nenurodyta kitaip)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Sukūrimo data
- 1380-1420
- 1380/1420
Vietos
- Čechy (?)
Dabartinė vieta
- Praha
Kilmė
- Na předním přídeští starší signatura Acad. christ. A. C. I. 12. b (signatura byla přepisována, poslední znak je škrtnutý). Dále zde rukou 19.-20. století jméno J. Roškot (? - první znak přepisovaný) a titul výklad sv. Bonaventury. Na f. 1r, 56r a 89v razítko dřívějšího majitele - Křesťanské akademie v Praze - s opisem Sigillum academiae christianae Pragensis. Rukopis měl starší signaturu neurčené knihovny AA I g.
Identifikatorius
- I.B.37
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_B_37______31HT4V7
Apimtis
- 21,5 cm x 29,5 cm
Formatas
- codex
- Kodeksas
Kalba
- lat
- lat
Yra dalis
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Teikianti šalis
- Czech Republic
Kolekcijos pavadinimas
Pirmą kartą paskelbta Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Paskutinį kartą atnaujinta iš teikėjas
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Turinio lentelė
- /// potestatem (?) habens quam igitur pharisei invidi... volebant habere superiorem ideo magis invidebant
- Venit mulier de Samaria [J IV,7]. Determinata oportunitate predicandi determinatur hic manifestacio facta per predicacionem et quia manifestacio hec primo modo facta est specialiter, secundo communiter, ideo primo agitur de predicacione facta mulieri
- Post hec erat [J V,1]. Terminata est illa pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte eorum quibus fit manifestacio, hic incipit secunda pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte ipsius verbi manifestati